每日推送 土方法判断父子亲生

一、亲子鉴定要多少钱的费用

对于孩子是不是亲生的，这个问题难免会让人感觉到无奈，但是这是一定要弄清楚的，特别是那些一出生就与父母长相相异的孩子，父母们尤其要搞清楚孩子与自己的关系，其实想知道孩子是不是自己生的，可以通过很多种方法进行辨别。

通过孩子长相鉴别亲子关系

孩子出生后想判断是不是自己亲生的，可以选择通过以下几种方法进行分辨：

1、看孩子的长相，孩子长的像父亲，这可以证明孩子就是你的;

2、习惯也是一个很好的辨别方法，看他睡觉的方式、吃东西的习惯;

3、孩子的身高也会遗传父母，DNA若父母双方个头不高，那么孩子的身高也不会太高;

4、DNA亲子鉴定是目前更常用的方法，这种方法也比较简单，可以提取血液、体表毛发检测;

5、可提取羊水进行胎儿亲子鉴定;

6、提取胎儿绒毛组织和疑似父亲样本、母亲样本同时进行比对;

7、父母都是单眼皮，子女一般都不会是双眼皮;

8、父母都是长头，成年子女一般都不会是扁头;

9、根据通过染色体的多态性zhi辨别是否为亲生;

10、准备一个碗，装入少量清水，滴入你的血，在滴入孩子的血。

医学上认为目前鉴别胎儿是否为自己的方法是去做血型鉴定，但是对于父子血型辨别亲生准不准，这个还需要一定需要一定的实验才能出结果，所以就算是通过做血型鉴定，其实这种方法也并不一定可靠。

二、不用亲子鉴定就能知道的方法

十招判断孩子是否亲生

可以通过外貌、习惯、成年头形、前额发际、血液、卷舌、睫毛、耳垂、拇指末节、酒窝来判断孩子和自己的亲子关系。人类遗传是有一定规律，特别是对于某些显性基因来说，比如儿子长得像爸爸，女儿长的像妈妈，因此在平时我们就可以利用这些显性的特性来对亲子关系做一个初步的鉴定。人类显性的特征主要包括外貌、身高、行为习惯、血液、成年后的头型等。

研究发现AA的基因型所表现的显性性状不论与什么样的基因型的人婚配，这个显性性状一定会遗传给下一代，主要表现在以下10个方面：

外貌对比：由于遗传的原因，父子、母子、兄弟姐妹之间的长相、肤色等一般都会有某些相似的地方，通过外貌长相的对比来确定亲子关系恐怕是更原始的方法;

2、 习惯对比：的不像怎么办，习惯也是一个很好的辨别方法，看他睡觉的方式、吃东西的习惯、睡觉的姿势、午睡的时间等等;

4、 前额发际：前额发际有两种情况，是前额发际向脑门突出一三角形发突，第二是前额发际平齐，若父母都是平发际，子女不可能是三角形发突;

5、 滴血验亲：就是将小孩的血与大人的血液放在一起，如果能融在一起，就是父母亲生的，否则就不是亲生的;

6、 是否卷舌：父母都是不能卷舌，那么子女不可能是卷舌;

7、 睫毛：睫毛具有遗产规律，若父母都是短睫毛(aa)，子女不可能是长睫毛(Aa或AA);

8、 耳垂：耳垂具有反向遗传规律，若父母都是无耳垂(aa)，子女不可能是有耳垂的;

9、 拇指末节外翻：父母都直立，子女不可能是弯曲，若都能，那么子女也可以;

10、 酒窝：父母都无酒窝，子女不可能是有酒窝。

因为人类单基因性状的遗传是受孟德尔定律制约的所以才能通过以上的特征来判断亲子关系，但是也不能包含所有，因为不能完全避免基因突变情况的存在。

对于亲子关系来说，更准确的还是进行DNA亲子鉴定，这也是上公认的更好的一种方法，可以得出亲权关系大于99.99%的可能性，因此建议不要自己随便下定论，还是要相信科学，而且亲子鉴定的过程也非常的简单，大家不用担心过程繁琐。

若需要做亲子鉴定首先需要找一个具有相关鉴定资质的机构，然后鉴定者将自己和被鉴定者的血液、毛发、唾液等物品一起送到机构进行鉴定即可，后续不需要做任何操作，而且一般在35天之内就会出结果，还是比较快的，若是做的隐私亲子鉴定，一个星期就能出结果了。

亲子关系是一个很敏感的话题，建议大家不要自己妄自猜测，因为人类的基因并不是一个静态的过程，不否认会出现基因突变的情况，因此建议要采取合法、正规的渠道进行亲子鉴定。

三、儿子更容易遗传爸爸什么

5土办法亲子鉴定？DNA生物技术现在已成为亲子鉴定、血缘断代的常规手段，准确率能达到99.9999%。然而，在没有DNA生物技术的古代，亲子鉴定则可谓难上加难。或许正缘于此，在不少戏剧、影视剧以及古代小说中，都有古人“滴血认亲”等情节的描写。其实，除了“滴血认亲”，古人进行亲子鉴定还有多种手段……

手段壹“亲情法”—凭借测试情感反应探求真情

现代常上演的“夺子大战”，在古代亦常发生。由于没有DNA这类高科技鉴定手段，要想弄清孩子的血缘关系颇为困难，但古人也有自己的办法，常从“人之常情”中寻找蛛丝马迹。西汉时，颍川(今河南禹州)有个大户人家，兄弟二人住在一起，兄弟俩的媳妇都怀了身孕。哥哥的媳妇流产了，却隐瞒了实情，将弟媳妇生的DNA子抢为己有。官司打了三年，也无法决断。此事原见于东汉应劭的风俗通。曾任过汉宣帝丞相的黄霸听说后，决定进行亲子鉴定。其方法是，叫人把孩子抱到大堂上来，让妯娌俩抢孩子，谁抢到归谁。嫂子用力抢孩子，弟媳则怕弄伤孩子，表情悲伤。见到此景，黄霸作出了鉴定除此之外：孩子系弟媳妇所生。黄霸的理由很简单，“汝贪家财，固欲得儿，宁虑或有所伤乎?”

这种从伦理、亲情角度进行亲子鉴定的方法，一直为后世隐私官员所采用。如北魏年间，李崇任扬州(治所在睢阳)刺史时，也曾使用过类似方法，判断“争子案”。北史·李崇传记载，当时，一位叫苟泰的人丢了3岁大的儿子，后在叫赵奉伯的人家里发现了孩子。但两家都说孩子是自己的，都有邻居可以证明，郡县无法定案。李崇接案后，将小孩与两家隔离几天，之后突然派差员到两家报信，称孩子暴DNA而死，让领回去埋葬。苟泰听说后，悲痛不已，赵奉伯却一点也不悲痛，只是感叹一番。就此，李崇鉴定孩子是苟泰的，“遂以儿还泰”。此事曾被后晋和氏父子所编的疑狱集收录，成为古代隐私亲子鉴定的经典案例之一。

手段贰“常理法”—在常识常理中发现是与非

“不合常情”，是亲情法亲子鉴定的主要“理论基础”，在古代的亲子鉴定案处理中，与之相对应的“不合常理”，则是古代亲子鉴定的又一隐私手段。北宋时，李南公任长沙县知县，有个寡妇带着儿子改嫁。七年后前夫家族来人，要接回儿子。此妇人不让，称孩子不是前夫的儿子。李南公接了这个“夺子案”，仅问了两句话，就了断了这桩官司。宋史·李南公传记载，李南公句问：“孩子几岁了?”前夫家回答，孩子9岁，女人则说孩子7岁;第二句，“孩子换齿了么?”女人说去年已换。就此，李南公认为孩子是前夫的血脉。李南公凭什么作出此鉴定除此之外?其依据是DNA子一般8岁换牙的常识，“男八岁而龀，尚何争?”意思是，DNA子8岁才换牙，你还争辩什么呢?

明史·鲁穆传所记载的“儿似归产”案，也很有代表性。鲁穆任福建佥事时，有个叫周允文的人早年无后，将侄子过继为子，后来其妾为他生了个儿子。周允文死后，侄子想独霸家产，硬说妾生的孩子不是叔叔的亲儿子，要赶走妾母子。鲁穆接到妾的状子后，把周家的族人全召来，又悄悄地把妾生的儿子放在一些小孩当中，让他们辨认谁像是周允文的儿子，大家都指那妾生的孩子。更后鲁穆认定周允文的侄子在说谎，妾之子是周允文的儿子，于是将周允文的家产全部判给了周允文和其妾所生的儿子。

上述两起亲子鉴定案，前者是根据小孩换牙的生理年龄，后者凭的则是面貌长相，判断、鉴定的依据均来源于生理、生活常识，可以视之为“常理法”亲子鉴定。面相、口音、年龄、走姿势等，都是常理法亲子鉴定的重要条件。如元史·干文传传记载的“验乳知儿”案，依孩子吃不吃妈妈的奶来鉴定母子之间的血缘关系。但与亲情法一样，常理法的局限性同样显而易见，靠法官的个人智慧来断案难免过于主观，仅通过看面相来以貌断案，人为操纵的空间很大。

手段叁“合血法”—从血液的凝合程度鉴定血缘关系

在古代进行亲子鉴定的手段中，有的显得更为神奇。清纪晓岚阅微草堂笔记·槐西杂志一里所记的一则亲子鉴定案，便很有“故事性”。山西有个商人外出做生意，家产托弟弟照管。外出期间，他娶了个媳妇，生了一个儿子。十多年后，媳妇DNA故，商人遂带着儿子回到老家。商人的弟弟怕哥哥索讨家产，谎称这孩子是哥哥抱养的，不能继承父亲的家产。主审的县令遂在审理现场作亲子鉴定：将商人和他儿子的血，同时滴入清水中，父子俩的血很快凝合到了一起。县令鉴定除此之外很快出来：商人之子系其亲生子。

商人的弟弟不相信“滴血”这一套。回家后亲自试验，将自己和儿子的血滴入水中，却不相凝合。这一来，商人的弟弟找到了反驳的理由，诉称县令所用亲子鉴定手段没道理，除此之外不足为凭。接下来更戏剧化了。乡人听说弟弟父子的血不凝合，便在背后议论儿子非其亲生，是其老婆与某人私通所孕。商人的弟弟见外面传得有鼻子有眼，遂起了疑心，追查起老婆和奸夫，结果真的查出了老婆让自己戴绿帽子的事实。

县令所用的亲子鉴定手段，在古代叫“合血法”。在亲情、常理均无法判决的情况下，便会“合血”。合血法又叫“滴血法”，俗称“滴血亲”。其原理是：如果两人有血缘关系，将手同时刺破，血滴入清水中，血即合一，否则不合。合血法更晚在东汉时即已在隐私和民间亲子鉴定中使用。现代已发现，人类血型分A、B、AB、O等类型，利用血型确实可以部分实现亲子鉴定，可以说合血法是国内古代的“DNA鉴定技术”，尽管有些“原始”，但比欧美要早得多。不过，合血法也非完全科学。事实上，任何人的血滴到一起，不久即凝合为一。其实，古人也已认识这一问题，清黄六鸿在康熙三十三年编著的福惠全书中即称：“滴血之事，未可尽信”。纪晓岚记述此故事时亦称“官故愦愦”，直指其昏庸糊涂。

手段肆“滴骨法”—观察骨头沁血情况寻亲

上述三种亲子鉴定手段，基本上是在活人之间进行的。如果一方已死亡，如何做亲子鉴定?三国时期的史学家谢承在其所撰的会稽先贤传中记载了这么一个故事：一名叫陈业的人，哥哥渡海死了，陈业前去认尸。但一起死的有五六十人，腐烂不堪，从外貌、体态上已无法辨认。陈业于是割臂流血，洒于骨上，观察其反应。其中有一具尸骨，在陈业的血滴上后，很快沁入骨内，其余皆流出。陈业据此认定，这具尸骸就是他哥哥的。

南朝时，这种靠观察骨头吸收血液情况作亲子鉴定的方法已很流行，更著名的一起是“豫章王萧综认爹”案。据梁书·豫章王萧综传记载，南朝齐东昏侯萧宝卷的妃子吴淑媛十分美貌，齐朝灭亡后，梁武帝萧衍占她为己有，收入后宫。吴淑媛七个月生下了儿子，名唤萧综，宫内议论这孩子的亲生父亲不是萧衍，而是萧宝卷。萧综长大后也怀疑自己的真实身世，相信民间所谓“以生者血沥死者骨渗，即为父子”的说法，偷偷挖开东昏侯的坟墓，扒出骸骨，将自己的血滴到骨头上，血很快沁入骨中。

为确证民间亲情秘法的可靠性，萧综用自己刚出生不久的次子做试验，把孩子悄悄弄死后，派人埋葬起来，之后再派人挖出孩子骨头来，将自己的血滴入头骨，果然仍能沁入。至此萧综确认生父是萧宝卷。“滴骨法”俗称“滴骨亲”，在古代隐私名著洗冤录中有详细的介绍，并作为一种“科学手段”，写进古代工作手册：“谓如某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲DNA或女，何以验之?试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生则血沁入骨内，否则不入。”

滴骨法实乃滴血法的一种。更初主要是用来对付有意错认、申领尸骨，诈死者家产继承权者。与滴血法一样，仅凭血是否能沁入骨内也是不科学的。现代试验发现，如果骨膜已朽，不论何人的血，滴上均能沁入;反之，如果骨膜未朽，即使是亲人的血滴上，也无法被吸收。其实，古人也早已观察到这一漏洞容易被不法之徒钻空子。清冯晟谈屑中有一则“换棺”故事，说的就是欲霸占岳父家产的女婿采取“易尸”手段，破坏滴骨法鉴定。

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